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묻고답하기란
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홈지기 | 8826 | | 2003-10-14 |
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고산 윤선도 백일장에 대해서
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이다희 | 358 | | 2009-09-15 |
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제가 이 대회를 나가려고 햇는데
대회 정보를 늦게 들어서 이제야 나갈려구 하는데요
예시심사가 있다던데 그거 안해도 대회 나갈수 있나요??
지금 응모하면 대회 나갈수 있는 건가요????
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이의신과의 관계
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![[레벨:30]](http://yungosan.hosting.paran.com/zbxe/modules/point/icons/default/30.gif "포인트:84215point, 레벨:30/30") 관리자 | 5257 | | 2008-06-30 |
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조선시대 유명한 풍수가인 이의신과 고산선생과의 관계를 족보에서 찾아봅니다. 이의신은 고산선생의 4째 증조부이신 행당공 복(復)의 셋째사위입니다. 고산선생의 고조부이신 어초은공 효정 이하 를 표로 나타내었습니다. 1. 구 - ...
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윤선도 글귀에 대한 문의입니다. 급합니다.
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해인 | 5779 | | 2007-12-12 |
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고산 윤선도 선생님의 글귀중 "술을 마시되 덕이 없으면 난하고 주흥을 즐기되 예를 지키지 않으면 잡되어 술을 마실 때에는 덕과 예를 갖춘 바른태도를 지녀야 한다" 라는 글귀에 대한 정보를 알려주세요~~ 한자원본을 구하고 ...
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산중신곡 만흥3에 대하여..
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원준 | 5736 | | 2007-05-08 |
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알고싶습니다. 신중신곡 만흥 3의 부분에 대하여 좀 가르쳐 주십시요~; 빠른답변 부탁드립니닷~^^
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[re] [RE]산중신곡 만흥3에 대하여..
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홈지기 | 5314 | | 2007-05-11 |
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잔들고 혼자 앉아 먼 뫼를 바라보니 그리던 님이 오다 반가움이 이러하랴 말씀도 우움도 아녀도 못내 좋아하노라 * 해석 잔 들고 혼자 앉아 먼 산을 바라보니 그리던 님이 온다고 반가움이 이러하랴? 말씀도 웃음도 아니하여...
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가어옹(假漁翁)
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홈지기 | 4951 | | 2006-09-15 |
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가어옹(假漁翁)이란 어부(漁夫)가 아니면서 어부처럼 살아가는 사람이라는 뜻으로 쓰임. 이는 정계(政界)에 진출하여 출세를 하겠다는 생각을 버리고 오직 대자연(大自然) 속에 살면서 술(酒)과 더불어 시나 읊으면서 한가롭게 사는 사...
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고산선생의 문인들
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홈지기 | 4760 | | 2006-09-01 |
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고산선생에게서 가르침을 받았던 문인들은 어떤 사람들이 있을까요? 선생에게서 가르침을 받았던 제자들은 많았을 것으로 사료되나 기록에 나타난 바로는 그 수가 많지 않다. 그것은 고향에 돌아와서는 산속이나 바다 한가운데에...
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녹우당 유래
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홈지기 | 4832 | | 2006-08-28 |
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녹우당(綠雨堂)의 유래 고산선생이 인조 6년 봉림과 인평 양대군의 사부를 지낸일이 있었다. 후에 왕위를 이은 효종(봉림)은 지난날 사부였던 고산선생에 대한 은혜를 생각하여 피세생활(避世生活)을 하던 선생을 불러들여 성균관에 ...
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고산선생이 남긴 유일한 차시
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홈지기 | 4979 | | 2005-08-16 |
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고산선생께서는 어느 누구보다도 차를 사랑하여 즐겨드셨지만 직접 차에 관한 글을 남기지 않았다하여 그동안 차인으로 인정하지 않고 있었다. 그러던 중 고산유고 권1 60쪽에서 찾아낸 복차계하운(復次季夏韻)이란 시에 차에 관한 ...
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거금팔경과 고산목
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홈지기 | 4734 | | 2005-07-12 |
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고산선생이 보길도에 머무르실때 남해안 여기저기를 둘러보시던중 경관이 아름다운 거금도에 들리게 되어 거금팔경을 작시하시고, 나무를 식재하셨는데 그 나무가 고산목입니다. 전남 고흥군 금산면 홍연리. 고산목은 이곳 사람들은 ...
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시조에관해물어보고싶습니다.
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정성오 | 4839 | | 2005-06-01 |
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내 벗이 p이냐 하니 수석과 송죽이라 동산에 달오르니 귀 더욱 반갑고야 두어라 이 다섯밖에 또 더하여 무엇하리 이고시조의내용과 뜻을 알고싶습니다. 제아이의 유치원 숙제로 가져왔는데 내용과 뜻을몰라 이렇게 물어봅니다.
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[re] 오우가
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홈지기 | 4807 | | 2005-06-03 |
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오우가(五友歌) [서사] 나의 벗이 몇이나 있느냐 헤아려 보니 물과 돌과 소나무, 대나무다. 게다가 동쪽 산에 달이 밝게 떠오르니 그것은 더욱 반가운 일이로구나. 그만 두자, 이 다섯 가지면 그만이지 이 밖에 다른 것이 더...
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[re][re] [RE]오우가
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정성오 | 4952 | | 2005-06-03 |
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> 홈지기 님이 남기신 글: > > 오우가(五友歌) > > [서사] > 나의 벗이 몇이나 있느냐 헤아려 보니 물과 돌과 소나무, 대나무다. > 게다가 동쪽 산에 달이 밝게 떠오르니 그것은 더욱 반가운 일이로구나. > 그만 두자, ...
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운업이라는 현판
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정수경 | 5020 | | 2005-04-20 |
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얼마전 남도여행에서 녹우당을 보았습니다. 예스러운 정취와 감동을 안고 돌아와 수필을 쓰는데 ..이곳 사이트와 제가 보았던 책의 내용이 달라 질문합니다. 운업이라는 현판은 예업 의 예의 약자가 아닌지요. 제가 본 책의 저자...
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[re] 좋은 지적입니다.
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홈지기 | 5011 | | 2005-04-22 |
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좋은 지적입니다. 芸業(운업)이란 “芸(운)은 잡초를 가려 뽑아 숲을 무성하게 하다”의미와 “業(업)은 일, 직업, 학문, 기예의 뜻”으로서, “늘 곧고 푸르며 강인한 선비이자 충신열사의 정의로운 적극적 행위 개념을 실현하고자”...
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금쇄동 22 비경의 의미
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홈지기 | 4944 | | 2005-03-26 |
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고산선생은 금쇄동에 오르는 경로를 인간세계에서 신선의 세계로 가는 절차를 거치고 있는 듯하다. 그것은 금쇄동을 신선이 사는 곳으로 여겼던 것으로 보인다. 이러한 고산선생이 개척한 문학 산책로는 자연 그 자체에 명명한 독...
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소은병
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홈지기 | 4837 | | 2005-01-06 |
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고산선생이 주거처인 낙서재를 지을때 집 뒤쪽의 바위를 소은병(小隱屛)이라 명명하였는데, 그것은 주자가 은거했던 무이구곡(武夷九曲)의 대은병에 비유한 것이다. 주자는 그의 시 「무이구곡(武夷九曲)」에서 "일곱 굽이에 가서 배를 ...
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격자봉의 의미
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홈지기 | 4830 | | 2005-01-06 |
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고산선생이 보길도의 주 봉우리를 격자봉(格紫)이라 명명한 것은 섬의 주봉을 성리학의 격물치지(格物致知:사물의 이치를 연구하여 후천적인 지식을 명확히 함) 개념과 주자의 자양서원(紫陽書院)을 연결시켜 격자봉이라 이름하였다.
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낭음계
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홈지기 | 4668 | | 2005-01-06 |
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낭음계(朗吟溪)는 "명랑하게 소리높여 시가를 읊는 계곡"이라는 뜻으로 음풍영월(吟風詠月:맑은 바람과 밝은 달을 대하여 시를 지어 읊으며 즐김)하던 은일자의 풍류세계가 그 이름에 반영되어 있다.
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